Чечевичная похлёбка
У меня нет привычки выставлять еду на общее обозрение и я откровенно говоря не понимаю этих людей, которые выставляют свою еду в соцсети чтобы весь мир видел то, что они едят. Но вот сегодня зашел в кафе пообедать и из постных блюд был только суп из чечевицы. Когда я ел, вдруг вспомнил про Исава, что вот он за тарелку этого супа продал свое первородство.
В большинстве современных культур нет такого понятия как "право первородства", но в древности это играло ой, какую большую роль.
Став верующими, мы во Христе получили первородство, потому что Он Сам первенец. Но насколько мы осознаем и ценим это первородство во Христе?
Что такое тарелка с чечевичной похлебкой в случае с Исавом?
Он пришел с охоты и был очень уставшим и голодным. Случалось наверное у каждого такое. Голодный настолько, что кажется что съел бы ведро пельменей. А тут перед тобой немедленное удовлетворение твоего голода, потому как у тебя самого нет ни сил, ни возможности. А это прямо сейчас и не нужно готовить и ждать. Да вот цена только великовата: право первородства. Но голод не тетка, и Исаву стало наплевать на это право, он хотел именно сейчас восполнить свою нужду. Он не мог ждать! "Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?" А по сути это хороший образ для каждого из нас и об этом точно подметил автор Послания к Евреям 12:16; ".... чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства."
С болью в сердце вижу как братья и сестры разменивают достоинство первородства во Христе ради того, чтобы получить какие-то земные блага и восполнение своих нужд именно сейчас, но ценой того, чтобы они пойдут на компромисс с христианским образом жизни. Хочется жить шикарно, на широкую ногу, объездить весь мир, но правда для этого нужно быть вовлеченным в сомнительное "служение" или бизнес (а иногда это бывает симбиоз того и другого), а порой и настоящий обман. Другие женятся на мирской девушке, но зато красивой (потому что в церкви не нашел красивее) или замуж выходят за мирского, но состоятельного (потому что в церкви братья не богатые). А кто-то из за этого и с супругом разводится ради погони за своим "земным счастьем" (прости, но теперь я люблю другого(ую)). А кто-то просто живет в блуде, потому что не может (да и не хочет) обуздать свою плоть и жить в воздержании. Люди хотят получить много и прямо сейчас. А этот мир предлагает очень много: богатство, славу, власть, удовольствия, чувственные наслаждения, роскошь, а это по сути и есть та самая чечевичная похлебка, ради которой много христиан идут на компромисс с христианскими ценностями и заповедями Христа. Хорошо жить и иметь все необходимое - в этом нет ничего плохого, если это благодаря своему таланту и трудолюбию. Но вот если цена, которая была заплачена за все это, есть компромисс с грехом, миром и его принципами, то не придется ли таким людям возопить так же как и Исаву однажды: "Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами." (Евр.12:17;)
В большинстве современных культур нет такого понятия как "право первородства", но в древности это играло ой, какую большую роль.
Став верующими, мы во Христе получили первородство, потому что Он Сам первенец. Но насколько мы осознаем и ценим это первородство во Христе?
Что такое тарелка с чечевичной похлебкой в случае с Исавом?
Он пришел с охоты и был очень уставшим и голодным. Случалось наверное у каждого такое. Голодный настолько, что кажется что съел бы ведро пельменей. А тут перед тобой немедленное удовлетворение твоего голода, потому как у тебя самого нет ни сил, ни возможности. А это прямо сейчас и не нужно готовить и ждать. Да вот цена только великовата: право первородства. Но голод не тетка, и Исаву стало наплевать на это право, он хотел именно сейчас восполнить свою нужду. Он не мог ждать! "Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?" А по сути это хороший образ для каждого из нас и об этом точно подметил автор Послания к Евреям 12:16; ".... чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства."
С болью в сердце вижу как братья и сестры разменивают достоинство первородства во Христе ради того, чтобы получить какие-то земные блага и восполнение своих нужд именно сейчас, но ценой того, чтобы они пойдут на компромисс с христианским образом жизни. Хочется жить шикарно, на широкую ногу, объездить весь мир, но правда для этого нужно быть вовлеченным в сомнительное "служение" или бизнес (а иногда это бывает симбиоз того и другого), а порой и настоящий обман. Другие женятся на мирской девушке, но зато красивой (потому что в церкви не нашел красивее) или замуж выходят за мирского, но состоятельного (потому что в церкви братья не богатые). А кто-то из за этого и с супругом разводится ради погони за своим "земным счастьем" (прости, но теперь я люблю другого(ую)). А кто-то просто живет в блуде, потому что не может (да и не хочет) обуздать свою плоть и жить в воздержании. Люди хотят получить много и прямо сейчас. А этот мир предлагает очень много: богатство, славу, власть, удовольствия, чувственные наслаждения, роскошь, а это по сути и есть та самая чечевичная похлебка, ради которой много христиан идут на компромисс с христианскими ценностями и заповедями Христа. Хорошо жить и иметь все необходимое - в этом нет ничего плохого, если это благодаря своему таланту и трудолюбию. Но вот если цена, которая была заплачена за все это, есть компромисс с грехом, миром и его принципами, то не придется ли таким людям возопить так же как и Исаву однажды: "Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами." (Евр.12:17;)